viernes, 22 de septiembre de 2017

Artículo de opinión de Javier Cercas en El País Semanal

Artículo leído por Teresa en relación al libro de Mahi Binebine, Los caballos de Dios y los atentados de Barcelona y CambrilsCarta robada en Ripoll

   Todos sabemos que, adecuadamente envenenadas por una ideología tóxica, las mejores personas pueden cometer las peores maldades.

Domingo 10 de Septiembre de 2017 

   Y SI NO fuera verdad que no lo sabemos? ¿Y si en el fondo todos conociéramos muy bien la respuesta a la pregunta que nos hacemos cada vez que jóvenes islamistas matan a mansalva en cualquier lugar de Europa? ¿Y si en realidad todos supiéramos qué es lo que hay en la cabeza de esos chicos, sólo que no nos atrevemos a reconocer que lo sabemos o que, con un mínimo ejercicio de imaginación, podríamos saberlo? ¿Y si ese saber fuera como la carta robada del cuento de Edgar Allan Poe, aquel documento que busca en vano la policía de París en el domicilio de un ministro del rey, hasta que el genial detective Auguste Dupin la encuentra en el lugar más ostensible del escritorio del ministro, a la vista de todos?
  

   Hagamos entonces un mínimo ejercicio de imaginación. Imaginemos un pueblo cualquiera de España: Ripoll, digamos; imaginemos un grupo de amigos. Son 10: todos cuentan alrededor de 20 años, aunque 3 de ellos no pasan de los 17; sólo algunos han nacido en Ripoll, pero todos son de origen marroquí; hay tres parejas y un trío de hermanos, y todos están en apariencia integrados en el pueblo. Pero sólo en apariencia. Es verdad que todos hablan castellano y catalán, que participan en las fiestas del pueblo, que hacen deporte con los equipos del pueblo, que tienen muchos amigos en el pueblo, que se han escolarizado en el pueblo y que algunos, como Younes Abouyaaqoub, han sido estudiantes excelentes y conseguido trabajos fijos; se trata, en fin, de un puñado de buenos chavales que no causan problemas y que, por cierto, apenas pisan la mezquita. Todo esto es verdad; pero también es verdad que todos esconden la herida profunda del desarraigo: son españoles, pero también son marroquíes (y sus padres quieren que sigan siéndolo); quieren mucho a sus familias, pero se avergüenzan de ellas; se han criado aquí, pero saben que no son de aquí, que en ningún sentido son como los de aquí, que en el colegio eran los moros (por eso las chicas no querían salir con ellos) y que siempre serán los moros; íntimamente sienten que su destino es ser ciudadanos de segunda, carne de cañón. Hasta que un día llega un nuevo imán al pueblo y se hace amigo de los líderes del grupo, y luego del grupo entero, con el que se reúne fuera de la mezquita, en su furgoneta o en su piso. Entonces, gracias al imán providencial, todos encuentran respuestas a todas sus preguntas y culpables de todos sus males (de los suyos, los de sus familias y los de su gente), resuelven las angustiosas contradicciones que los desgarran, felizmente dejan de pensar y decidir por sí mismos, ven la luz. Un día el imán cita quizá una frase de Ali Shariati (“Para un ser humano morir equivale a garantizar la vida de la comunidad”), y entonces los chavales, ebrios de clarividencia e idealismo, comprenden que su destino no es ser secundarios sin futuro sino héroes, santos y mártires, redentores radiantes de su pueblo martirizado por Occidente. Y no mucho después Younes Abouyaaqoub —el mejor chaval del grupo, el más idealista, bondadoso e inteligente— alquila una furgoneta Fiat y, absolutamente seguro de estar cumpliendo con un deber sagrado, a toda velocidad baja 500 metros de La Rambla de Barcelona arrebatado por un delirio asesino que, en su cabeza, se parece a un éxtasis sangriento de beatitud y se parece al paraíso.

   “Era un tío de puta madre”, dicen de Younes sus amigos de Ripoll. “Mis padres me lo ponían como ejemplo”, dice uno de sus compañeros de colegio. “Si me hubieran pedido que me tirara a una piscina vacía para defender su inocencia, lo habría hecho sin dudarlo”, dice una de sus educadoras. ¿Se equivocan todos? ¿Los engañó a todos el asesino? Por supuesto que no. Lo que pasa es que todos sabemos algo que está a la vista de todos, como la carta robada de Poe, pero preferimos ignorarlo. Todos sabemos que, adecuadamente envenenadas por una de esas ideologías tóxicas que prometen el cielo y acaban creando el infierno, las mejores personas pueden cometer las peores maldades. Todos lo sabemos, pero fingimos no saberlo. Porque, para nuestra moral pusilánime (o para nuestro fariseísmo), ese saber es insoportable.

miércoles, 20 de septiembre de 2017

Lecturas de ida y vuelta

Veinte canciones de amor y una canción desesperada de Pablo Neruda
   Joaquina ha escogido para esta ocasión "un libro doloroso y pastoril que contiene mis más atormentadas pasiones adolescentes, mezcladas con la naturaleza arrolladora del sur de mi patria. Es un libro de amor porque a pesar de su aguda melancolía está presente en él el goce de la existencia"
   Con estas palabras define Pablo Neruda la obra que Joaquina tiene en sus manos, aparecida en abril de 1924, cuando su autor tenía veinte años de edad. 
   Pocos libros, y menos aún tratándose de poesía, han alcanzado la difusión de Veinte poemas de amor y una canción desesperada. La obra es una manifestación de sentimientos universales y perennes, de una pluralidad de expresiones amorosas. Pese a haberse convertido con el curso de los años en una obra clásica, conserva intacta su magia secreta, contagiosa y peligrosa, una pieza maestra que constituye, sin duda, una de las mayores cimas de la poesía amorosa en lengua castellana.
   Esperamos que Joaquina se anime nos deleite con algún poema del gran escritor chileno.


   Pablo Neruda, seudónimo de Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto (Parral, Región del Maule, 1904 - Santiago, Región Metropolitana de Santiago, 1973), fue un poeta chileno, considerado entre los mejores de su siglo, y Premio Nobel de Literatura (1971). Vivió tres cuartas partes del siglo XX como testigo y partícipe de los acontecimientos históricos más relevantes, desde la Guerra Civil española y la Segunda Guerra Mundial a la división del mundo en dos grandes bloques, la Guerra Fría y el inicio de los movimientos revolucionarios de liberación en América Latina. Ampliamente conocido por sus obras Veinte poemas de amor y una canción desesperada y sus Cien sonetos de amor, también es el autor de poemas tales como Ahora es Cuba, Alturas de Macchu Picchu, Los enemigos y Si tú me olvidas, entre tantas otras.

lunes, 11 de septiembre de 2017

Próxima reunión 12 de septiembre de 2017 a las 6 en punto

Los caballos de Dios de Mahi Binebine


   
   Los caballos de Dios es el nombre que la imaginería yihadista da a los fieles que hacen de bombas humanas, esos hombres cargados de explosivos que estallan en el vestíbulo de un hotel, o a bordo de un tren, a cambio de un paraíso lleno de vírgenes al que ascenderán de forma inmediata y a todo galope, como los caballos. 
   Mahi Binebine, artista y escritor marroquí, es conocido por sus pinturas -aunque también ha destacado por su trabajo escultórico- así como por sus novelas. Binebine estudió matemáticas en París antes de dedicarse por completo a su obra pictórica, que logró un gran reconocimiento durante su estancia en Nueva York, de 1994 a 1999.
   En lo literario, Binebine ha publicado varias novelas, algunas de las cuales con un fuerte componente autobiográfico o basadas en sucesos familiares, como el encarcelamiento de su hermano Aziz durante casi veinte años tras el fallido golpe de estado contra Hassan II.

martes, 5 de septiembre de 2017

Nueva propuesta

Lecturas de 
Autores clásicos, títulos clásicos. Bajo la demanda de este tipo de lectura, vamos a optar por el préstamo rotado de una colección de unos 30 títulos diferentes de pequeños libros. Obras de la literatura y del pensamiento universales.
Esta es una pequeña cata donde cada uno escoge un título cada mes y el día de la reunión opta por otro o continua con el mismo, si no lo ha finalizado. 
Para que no se nos olvide que ya hemos leído ese ejemplar lo anotaremos en un apartado preparado para tal fin en el libro.
El próximo 12 de septiembre hablaremos de este tema y perfilaremos este sistema de lectura.